盘古开天地与上帝创造天地有啥区别，是不是同一个人?(盘古开天辟地与上帝造世)
一,盘古开天地与上帝创造天地有啥区别，是不是同一个人?
盘古开天辟地是指我国远古民族创造人类生存环境，盘字隐伏其起源于沧海桑田。上帝创造天地是道学的升级理论，说天有顶，天界首领就是上帝，一概皆由上帝所造而成，这是最大的败笔，把善善的黄道学说引入死胡同，早被外来的佛学所排斥均与此有关。奉了个上帝却倒了本学，同时又愚弄了劳动人民。
古人造字水平高，不是以水（氵）言水，远古装水工具称皿，故以皿托水示水，表明生活在沧海水域靠舟行走，活跃于水中绿洲，以盘字作标志，指华北平原这片沧海桑田。而今的少数民族，大体自认源自盘古氏。《山海经》记载这里曾名盈民国。水满为盈；记录其水名盛、绳、神、常羊、汪芒、奄之盖。盘盈盛盖均以皿示水，盛即成水，盖指羊水，盈为仍水（仍即任）。方言常成神绳同声互通。《归藏》曰：伏羲出自羊里水。奄族在周公东征时南迁苏北，以常羊之名在立足处称常州，在武进县建立淹城，皆乔迁旧名。
自冲积出华北平原，初为沧海，意为浅水之海，通过人工整治围堤隔水冲淡，一片生机勃勃，古文记为泰泽渤海。后分居为多氏族，称九黎九淖，九示多数，淖指土泥。未开发为禺，开发为禹，种植丰收为樂，祭祀庆丰为虞，虞同娱，娱乐一词始于此。至太昊女娲以風为氏，古文風鳯同字同声，故有古语“箫韶九成，凤凰来仪”之句。丰年即韶华，韶由召乐二字合一，召南义召乐，以音示乐南二字，南以乐钟为形，召本沼，治水为邵，召南亦指北燕召国之南，即石家庄虖沱河以南，西周为成国上谷丘。周公、成王指定这片平原为周王农场，天下粮仓，乃盘古氏开发的地方，古称玄丘、附丘。
因这片平原把泰山这原来是孤岛，与大陆连接起来变成宝岛，即是上谷丘使孤岛“附着”于大陆，黄帝之母生于此，故名“附宝”，生黄帝于姬水寿丘。姬同稷，寿即畴，均指良田而名。稷作姓以姬是后起之字，姬水指灌田之水，始于沧桑稷泽，司马迁说“姬为大也”。民以食为天，食以粮为大，姬水是农业的命根子，故为大。参见钟毓龙《上古演义》《史记》《认祖归宗》《说文解字》《万事由来》《黄河文化》等。
二,盘古开天地是上古神话吗
脑洞大开，绝对原创。
首先确定的是，盘古和上帝不是一个人。
还有我理解的上帝是中国神话里面的上帝（老天爷）。而非基督圣经里面的上帝。
盘古开天地，是真正创世。是一个从无到有的开辟的宇宙。而上帝创世应该理解为有了宇宙之后的造物世纪和管理万类的教化世纪。
按照这样的理解，盘古开天地远远早于上帝。但不否认上帝和盘古出生的时代可能是相同的。只是两人的任务不同罢了。
比较而言，盘古开天地的功德要大于上帝，就好比历代皇帝的谥号一样，是太祖和太宗的区别。一个是祖，一个是宗，差了一代或几代人。
至于具体情况，我们可以下来继续讨论。这里只是简单回答你的问题，不知道您能否满意？
三,盘古开天辟地与上帝创世说的区别之处包括
答，盘古开天地是神话，而上帝创造天地是有凭有据和事实，怎样造，怎样、开天辟地，圣经书上第一页，讲的清清楚楚明明白白的，而且一目了然。盘古开天地也是说的那意思，但不够完整，完美，详细。其实两人说的意思是一样，也本为一人，说上帝创造万物万人万灵更确切，正确，对谢谢。
四,盘古开天辟地与上帝造万物的不同
不是同一人。盘古开天辟地和上帝创造天地是中西方文化对宇宙自然规律的理解和认识。
五,上帝和盘古谁开天辟地
早期人类活动的第一要务就是如何“生存下去”；此时的人类只有对大自然的敬畏，因此产生出了现在叫做“神话传说”一类的故事。
既然是神话，内容当然也就差不多了——天、地、人，从何而来？让，为什么有男女之分？飞禽走兽又是哪里来的？这个上古穿上真有“大禹治水”，《圣经》中有“诺亚方舟”——大洪水，当时是对所有人类的共同威胁。
中国神话是多源头的；有盘古开天地，还有女娲造人；有共工撞不周山；还有玉皇大帝，王母娘娘，昆仑山等等等等。
道教的观点，没有任何“神”，只有“道”，道生一，一生二，二生三，三生万物——不需要盘古，也没有上帝!
世界上各个民族生活中地球的各个不同地方，有的住在平原，有的生活在崇山峻岭有的靠捕鱼维持生活，有的游牧民族随水草而居。
他们的生活环境不一样，对世界的认识也是不一样的——奥林匹亚山上，居住者众神，那时的人们还是“多神教”，公元前后，才慢慢？“诞生”了上帝。
中国的神话体系更加纷繁复杂——“三皇五帝”其实也不知道究竟是人，还是神？
不过有一点可以肯定，西方的“上帝”一定比“盘古”有年轻不少——盘古是上古时期的“神”，至少有七八千年的历史；而“上帝”不过只有两千多岁，它与盘古隔着不少辈数呢，怎么可能是一个人呢？
总结：以上内容就是游戏叉提供的盘古开天地与上帝创造天地有啥区别，是不是同一个人?(盘古开天辟地与上帝造世)详细介绍，大家可以参考一下。